Qui je suis

Je m'appelle Laurent Fontaine. Marié, père de famille de cinq enfants, entrepreneur, je tiens ces pages à titre strictement personnel.

Je suis fidèle de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X depuis le Mercredi des Cendres de l'an dernier - un peu plus d'un an seulement. J'y suis venu la peur au ventre - celle de sortir de l'Église - après avoir observé, dimanche après dimanche, les dysfonctionnements de l'église conciliaire qui m'avait vu naître. J'y ai trouvé la paix, la rigueur, et cette sérénité particulière que donne la vérité tenue. J'y ai trouvé surtout la conviction tranquille d'être au cœur de l'Église - celle de mon grand-père, et de tous mes aïeux avant lui.

J'ai aussi découvert, et subi, la violence des conciliaires devant ce choix. C'est ce qui m'a donné l'envie de creuser, et de comprendre où se tenait, vraiment, la vérité.

Ce site n'est ni une publication officielle de la Fraternité, ni une tribune d'opinion. C'est un journal de travail, ouvert à la lecture parce que les questions qui m'occupent occupent aussi d'autres lecteurs sérieux.

Ce que vous lirez ici

Des analyses longues, des notes brèves, des recensions, des citations commentées. Les sujets tournent autour de quatre axes : le concile Vatican II et ses textes, la situation canonique de la FSSPX, la liturgie comme lieu théologique, et la lecture des actes du magistère contemporain à la lumière de la Tradition.

Vous ne lirez pas ici de polémique stérile, de jugement personnel sur les clercs, de spéculation complotiste, ni de raillerie envers ceux qui pensent autrement. La controverse théologique est légitime ; elle ne dispense pas de la charité.

Comment je travaille

Sources primaires d'abord : le Magistère pré-conciliaire intégral, les Codes de droit canonique de 1917 et 1983, les Pères de l'Église lus dans les éditions critiques disponibles, les bulles dogmatiques (singulièrement Apostolicae Curae), les encycliques. Sources secondaires ensuite, choisies pour leur sérieux, rarement pour leur popularité.

Chaque citation est vérifiée. Quand une référence me résiste, je le dis. Les notes de bas de page existent pour cela.

Pourquoi paisiblement

Parce que la véhémence est devenue la marque distinctive du débat religieux contemporain, je tâche d'écrire à l'inverse — sans concession sur le fond, sans agitation sur la forme. C'est une discipline. C'est aussi, à mes yeux, une fidélité à ce que la Tradition transmet d'elle-même.